原来的吉他已经不能满足我的需求了，周末去金陵东路买了这把新的回来。
买之前试弹了佩雷兹（Perez）650、阿帕里希奥（Aparicio） AA50/AA55，比较下来，感觉这把国产的n400在声音和做工上并不输于它们，甚至由于材料为全单，音色还略显浑厚；再加上现在一些号称是“西班牙原产”的古典吉他实际上是国内代工（比如佩雷兹的部分型号），因此决定买n400。周六去看琴，周日就忍不住去买了回来。昨天晚上弹了一会儿，声音很大，音色浑厚（拜红松面板所赐），除了4弦在大音量时略有狼音（估计弹一阵子就能好），其它都非常满意。总之比我以前那把强太多了！
在琴行认识了个还在上初中的小伙子，学琴5年，现在已经考过10级、正准备向表演级冲刺了。真是让我汗颜吶！我要尽快找到老师才行。
贴两张照片：
人小时候总是爱幻想的，我记得我小时候先是幻想以后要成为一名天文学家，因为特别热爱天文学，上小学一年级就对俄国天文学家弗拉马里翁的那本《大众天文学》爱不释手；等大了一点知道天文学对数学要求很高，而自己的数学实在很一般，再加上一直喜欢读书，因此便立志以后要读名校中文系；可是因为不够努力，中文系虽然是念了，学校却不怎么样，并且上大学时刚好是互联网飞速发展、纳斯达克股市狂飙那几年，因此整天不务正业，幻想着可以靠互联网改变世界；结果这回转瞬就过了十个春秋，世界还是那个世界，自己则被改变成了另一个人，事业没什么建树，也没像当年预想的那样娶妻生子。在浑浑噩噩之间，我就迎来了三十岁生日。
三十岁，说大不大，说小也不小。在年轻人云集的互联网公司里，我也时不时的被人称为“老丁”了。虽然我总说自己“有一颗年轻的心”，但夜深人静的时候想想，也不禁唏嘘一阵。
我发现，人年龄越大，越追求纯粹形而上的东西。拿我来说，十年前我还会追求穿什么衣服好看、买自行车要买时髦的山地车等等，现在买东西虽然几乎仍以外观为首要因素，但更看中由其外观所反应和传达的内在精神。简单地说，一件再漂亮的东西，如果没有文化和灵魂，也引不起我的兴趣。
三十岁，Tom Waits听的少了，取而代之的是Radiohead、Pink Floyd和Coldplay；《红楼梦》依旧是百读不厌的最爱的文学作品，对村上春树小说的痴迷有增无减；迫于生活的压力，对网页设计的形式远没有以前那么在意，更注重网站的实际功效和运营目标；身体状况有所欠佳，职业病（主要是颈椎病）开始出现并困扰我；心态更加平和、更内敛，能够理解很多以前不明白的事情，但仍然爱说笑并梦想着改变世界。
那么接下来呢？在接下来的生活中，除了原来就遵守的一些原则和目标外，我又给自己新增了以下几项：
不管怎样，生活仍将继续，明天会更好。祝自己今天生日快乐，也谢谢所有祝福我或送我礼物的朋友！
小时候在南湖公园，右边的是我
上上周末的时候因为比较空，我就在家做了几道小菜（需翻墙），结果引起了同事韩道亮和李骏的兴趣，经过在Twitter上的简短讨论，我们决定小聚一下并各自大展厨艺。
周一到公司我便群发了一封邮件，部分内容如下：
各位俊男美女狂蜂浪蝶闲花野草：
经与韩道亮（@handaoliang）和李骏（@soulhacker）在Twitter上商量，决定于本周六搞一个小小的家庭聚会：厨神来了！
这次聚会以吃为主，参与者每人自备原料，当场亲自下厨烹制自己的拿手菜，然后大家推杯换盏大快朵颐，聊人生谈理想反三俗，做一名有志IT宅男腐女，一起为了超有钱的伟大祖国的4万亿和GDP欢呼！
结果一石激起好几层浪，有回邮件说要做正宗川版鱼香肉丝的（@riceb），有说携妻女一同前往的（@zhuangbiaowei），有说只带嘴巴来的（不揭发她了，-_-!）。于是乎经过协调确认，我们的首届“厨神来了”聚会于上星期六（8月14日）在李骏家正式举行！
因为地主李骏刚搬至上海不久，家里百废待兴，一穷二白，所以当天我早早的和他一起去采购。我们二人一口气买了电饭锅炒锅汤锅炒勺饭勺汤勺碗筷碟油盐酱醋米菜刀菜板连同我需要的原料共计1千多块的东西！买菜刀的时候，还被登记了身份证，向SB会致敬！
买回来在用的时候才发现，那个炒锅实在太重了，什么东西都不装单手提都费劲，结果咱这国家二级厨师都没办法掂勺了，影响发挥啊！有人问我怎么会是“国家二级厨师”，其实是这样的：我以前是个厨师，以炒菜为生，从没接触过电脑，某一天在炒菜的过程中突然就对电脑悟了，于是就转行了，低调低调……
当天共有8人到场，刚好也是8道主菜（不算冷菜），分别是：我做的丁氏红酒番茄牛肉，庄表伟准备的煎蛋、三文鱼和辣子鸡、韩道亮的香辣虾和相亲牛肉（哈哈，是香芹牛肉）、李雪愚的鱼香肉丝和麻婆豆腐。如下图（韩道亮提供所有图片）：
这道菜是我很久前学会的，做起来并不复杂，所需原料已在前文提到过，这里只说做法：
这道菜的特点是酸甜可口，妇孺皆宜，居家旅行必备。另外，如果为了卖相，可以少放点水，这样整道菜看起来色泽更漂亮；否则可以多放些水，这样就有好喝的汤了。
下面有些照片，更多的照片可以看我的Flickr相册。
盛大今天在ChinaJoy上发布了自己的EINK电子书，晚上在活动中也搞了个小小的团队亮相，当然这只是部分人。其实我也参与过一部分研发，不过后来退出了。
今晚见到了沈庆！
十年前我还在上大学时，沈庆的那首《青春》就是我抱着吉他最爱弹奏的歌曲之一。记得有一次坐在宿舍的床上，大概是大一或大二，我一边静静地弹着吉他，一边品味着那充满着淡淡忧伤的歌词，一边感叹青春真是一件无比美好的事物。
它的歌词是这样的（节选）：
青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔
四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴
轻轻的风轻轻的梦，轻轻的晨晨昏昏
淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁
这第一句“青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔”是最为出彩、也是让我印象最深的。如今再谈到这首歌，回想起年少的情景，不由得为青春的逐渐逝去感到惋惜。让我有这种体会的除了《青春》以外，还有许巍的《那一年》：
那一年你正年轻
总觉得明天肯定会很美
那理想世界就象一道光芒
在你心里闪耀着
怎能就让这不停燃烧的心
就这样耗尽消失在平庸里
你决定上路就离开这城市
离开你深爱多年的姑娘
你站在这繁华的街上
找不到你该去的方向
你站在这繁华的街上
感觉到从来没有的慌张......
这么多年你还在不停奔跑
眼看着明天依然虚无缥缈
在生存面前那纯洁的理想
原来是那么脆弱不堪
你站在这繁华的街上 找不到你该去的方向 你站在这繁华的街上 感觉到从来没有的慌张......
你曾拥有一些英雄的梦想
好象黑夜里面温暖的灯光
怎能没有了希望的力量
只能够挺胸勇往直前
你走在这繁华的街上
在寻找你该去的方向
你走在这繁华的街上
再寻找你曾拥有的力量
另外，很多人不知道沈庆，尤其是年纪轻一些的。晚上一个刚毕业的同事问我：沈庆是谁？我说是90年代的校园民谣歌手。她惊讶地说：“90年代？！”我眼前即刻出现了自己变为一只将要被历史淘汰的恐龙的景象……
一个小有名气的民谣歌手。在他所有的表演中，我最喜欢的是《幸福里》和《郑钱花》。
《幸福里》中对高房价的抨击引起了所有人的热烈共鸣。歌中唱到：
它有一个很好听的名字，叫“幸福里”
十五万一平米
我每天赚钱很努力
花钱也很小心
可是要住进这“幸福里”
需要八个多世纪
我买不起
大家听到这段都在鼓掌叫好。想想我家旁边的二手房都在4万多一平，这骂的太tm好了！歌中还有一句，听起来非常的讽刺，也让人一下子明白为什么这首歌会取名为“幸福里”：
幸福它在哪里
不在这“幸福里”
十五万一平米
我买不起
《郑钱花》就更逗了。写的是因为没钱，他直接把女儿命名为“郑钱花”，歌中唱到：
伟大的祖国她超有钱呐！
四万个亿跟我有蛋关系呢？
骄傲的GDP他噌噌的长啊！
能为我换来几包尿不湿吗？
周云蓬倒数第二个出场，他一张嘴就把大家迷住了－因为他的嗓音太好听了。他的歌词写得不赖，嗓音好听，只用吉他伴奏，让我想起了“云游诗人”（我在Twitter上写到：周云蓬真可谓是位云游诗人），从这个角度上说，我倒是觉得他和Tom Waits有点像。
星期六下午去长宁图书馆参加了一场名为“村上春树——青年的孤独与救济”的讲座，当天人不少，粗略估计有150人吧。主讲人为日本早稻田大学的文学教授千野拓政，虽为日本人，但讲得一口流利的中文，甚至还知道莫言和贾璋柯！
这次有很多趣事，这里一一记录下来。
对，自从我无意中拿起《挪威的森林》并一口气读完后，我就成了一个村上作品的忠实读者。
你可以翻看我以前写过的一些书评，包括：
千野教授在讲座伊始花了很长的时间，来讨论东亚文化和生活方式的交融，并对比了二战后中日两国在生活状态、尤其是思想观念变化上的异同。他说：中日两国的社会，在战后都经历了一个从“理想主义”到“理想幻灭”再到“彻底虚无”的阶段，并且它们发生的时间非常接近（日本要稍微早几年）。几十年前的年轻人主张通过激昂的革命（包括暴力形式），来实现社会的转型和自己的人生理想。但随着时代的变化－对于日本来说，这一变化包括《日美安保条约》的建立和稳固、中日中美分别恢复邦交和日本共产党的势微；对于中国来说则是文革结束－年轻人的梦想破灭，他们不再寄希望于革命来实现人生理想，而是转为追求自我的发展，或者什么都不追求，一味混日子。
我一边听一边想，村上早期作品中那弥漫的虚无情绪，典型如在很多作品中都出现了的“鼠”的形象所带有的气质，就是当时日本社会理想破灭后年轻人心理状态的真实写照。另外，《1Q84》中“先驱”的故事显然也是符合上述时代背景的，或许，这个虚构的组织是有一个真实原型的。
千野教授提到说，村上春树及其读者普遍带有亚斯伯格症候。典型的表现包括社交困难、沟通困难、固执及兴趣狭窄。我觉得自己还真是这样，并且随着年龄的增长，这个现象还越来越常见。比如我常常感到，即使长时间一个人生活也并不觉得孤独，反倒有一种闲适的感觉。
在讲座后半程的提问时间里，我问到了村上选择“1984”作为书名的原因－是否和1984年诞生的奥姆真理教和乔治奥威尔的同名小说有关系？
千野教授对这个问题给予了肯定的回答。他补充说：《1Q84》中的“小小人”，实际上就是《1984》中老大哥的化身。老实说这句话我没太听懂，因为虽然在青豆和“先驱”领袖的那场对话中暗含了类似的意思，但对于“小小人”的描述－尤其是态度－还是相当模糊的。或许是千野教授看过了《1Q84》日文版第三本以后，纵观全书得出了这个结论。
我的另一个问题是关于平行世界和影子的。熟读村上作品的朋友都知道，村上春树特别喜欢这两个意象。早期如《世界尽头与冷酷仙境》、《斯普特尼克恋人》，后来如《海边的卡夫卡》和《1Q84》，都不厌其烦地大量加入了平行世界和影子的元素。似乎在村上看来，除了我们这个世界以外是一定还存在另一个（甚至几个）世界的，并且在那个世界里，人的影子可以和人本身分开，他或她和人一样拥有嬉笑怒骂喜乐哀愁。
我对这两个意象的理解是：另一世界实际上是人心中的世界，就像《世界尽头与冷酷仙境》中的世界尽头一样，其中的一草一木都是此人在自己的心中刻画出来、并非真实存在的；而所谓的影子则是另一个自己。
但这个理解我并不满意，它也不能解释《斯普特尼克恋人》中那句“她一定是去了那一个世界”这句话。因此我就此问题请教了千野教授，他给我的答复话很多，但意思只有一句：影子代表了邪恶的自我。我听了他的答复暗想：其实他并不熟悉村上作品的。果然，他坦诚说是从《1Q84》才开始仔细阅读村上春树、并慢慢地往回读别的作品的。
有一位读者问了一个很棒的问题，就是让千野教授从一个双语者的角度，来讨论一下这三位译者的翻译特点。千野教授答复说：从词语的选用和对日文的还原程度来看，赖明珠的版本是最准确的，但因为过于追求原汁原味，使得其译作读起来有些别扭；林少华的版本加入了不少润色和改写，以使得中文版读起来更为通顺，当然准确性就稍差；而施小炜则似乎介于两者之间。
活动结束前主办方搞了个抽奖，结果我和另外一个小姑娘很幸运地得到了《1Q84》中译版的第一和第二本。我居然也能在抽奖时中奖，夜里我得仔细看看天上是不是挂着两个月亮 :D
要说《读品》杂志的这个活动办的真是有心，他们还提供了每次活动的全程录音。就这次活动来说，不仅又千野教授讲座的部分，还有后半场问答的内容（接近最后时有我的提问，嘿嘿）。下载地址：http://www.verycd.com/topics/2809555/
丁宇（Felix Ding），电脑Geek，狂热的爱书和爱乐分子，99年迷上网页设计，并从此一发不可收。现在在上海做用户体验/产品设计咨询。Email: felixding[AT]gmail.com。
“机器是为人来服务的，但是只有最了解机器的人才能让机器最好的服务。”
──背离人们发明、改进机器的初衷
让不了解机器的人也能得到最好的服务，Mac可以而Windows不行
大学时，都说吉他是爱情的冲锋枪，于是与寝室哥们一起去学了一学期。
感觉，没啥天赋，弹得很差劲。不过自得其乐。
毕业以后就没弹了。貌似盒子上面都有一层灰了。
还是要人多才有兴趣，一个人太孤独。
为什么我的评论没发上去。。。。原来说是我没有填写我的妹儿。。好吧，重新再来一次。原来你三十啦，看起来不像呀。我还欠你一餐饭噢。。。。。原来你也读红楼啊，这年头成稀罕物儿了。。
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原来你小时候就喜好摆这个POSE，到现在可能下意识的都会出现。