侘（wabi）来自于日式茶道和日本禅。它的意思是，在茶道仪式中倾向于使用天然没有修饰的、便宜甚至有缺陷的茶具，而不是从中国进口精美昂贵的陶瓷器。这就是侘最初的起源。
在看这本书时，我注意到“chanoyu”一词反复出现，查了一下得知是大概是“茶的汤”之意，即日语的“茶道”（chado）。我此前已经知道日语中“钱汤”的读法为“sento”（钱汤就是公共浴室），于是好奇为什么同一个汉字“汤”，一个发音为“yu”另一个为“to”。
在网上询问后这才了解到所谓的“音读”和“训读”。音读（onyomi）就是我们中国人在古代时怎么读一个汉字，日本人就怎么读，换句话说完全照搬。训读（kunyomi）则是日本人使用自己的读法。
所以，“汤”因为音读和训读而发音不同，详情可以看我在Reddit上的提问帖。顺便说一句，帖子回复中我和某网友有很好笑的对话。
作为概念来说，寂（sabi）比侘要久远得多。寂来自于日本文化中的“物哀”思想，物哀（mono no aware）的意思就是哀叹生命的短暂和世事的无常。比如对美丽却又迅速凋零的樱花的喜爱，就是一种典型的物哀。
我特别喜欢Elizabeth Gordon对侘寂的解释。她说：作为一种设计理念，侘指的是任何事物都不能无度的、夸张的或过分的强调；而在日本的园林所带有的寂，则通过其静谧的氛围体现出来。
这两种解读在生活中似乎很常见。
比如，日式设计经常带有一种“还原事物本来面貌”和“看似平淡没有特色，却在细节处见精致”的特点，比如我们所熟知的无印良品，或这个网站的设计。我觉得这就是Elizabeth所理解的侘。
再比如，“添水”在日本园林中被普遍采用，它时不时发出的竹子撞击的声音，凸显了环境的静谧。也就是说，真正的静谧并不是“什么都听不到”，而是“你只能隐约地—或不时地—听到一种声音”。此为寂也。